“Qué despacio se abren

este año los capullos del cerezo

sin que su destino los apremie.”

(Kin’u)

 

“Si no hubiera flores de cerezo en el mundo

cuánto más tranquilos estarían nuestros corazones

en la primavera.”

(Ariwara no Narihira)

En Japón desde el final de Marzo hasta el principio de mayo, dependiendo de los lugares, ( incluso a principios de febrero en la isla de Okinawa) nacen las flores del cerezo. (“sakura”). Desde hace mucho tiempo ,para contemplar ese florecer, se celebra la fiesta de los cerezos en flor. Es el llamado “Hanami” .

Origen del Hanami:

Se dice que la fiesta del Hanami empezó durante el periodo Nara en el siglo ocho después de Cristo, aunque inicialmente se contemplaban las flores de los ciruelos y no de los cerezos. En el período Heian (794–1185 DC)  el emperador Saga adoptó esta práctica ya centrada en los cerezos, celebrando fiestas  en la Corte Imperial de Kioto. En esas fiestas se bebía “sake” ( bebida tradicional japonesa) y se escribían poemas.

Pronto la celebración paso de la corte al pueblo, que bebía y comía en alegres fiestas bajo los cerezos. El mismo Shogun Tokugawa Yoshimune en el siglo XVIII mandó plantar cerezos para favorecer estas celebraciones.

Actualmente en Japón se continua la tradición y las personas se reúnen en gran número en cualquier lugar donde haya cerezos celebrando animadas fiestas. A veces se hacen también por la noche usando farolillos de papel o eléctricos.   También es frecuente el realizar paseos por los parques.En parte de Japón esta fiesta coincide con el inicio del año escolar y del año fiscal, así que las fiestas de bienvenida se suelen unir al “Hanami”.

Dado que el florecimiento de los cerezos sólo suele durar una o dos semanas el servicio de metereología hace un seguimiento de las zonas en que se va produciendo ese florecimiento en una especie de marea blanca y rosa que va desde el sur al norte de Japón ( el llamado frente de la flor del cerezo o “sakura-zensen).

Simbología de la flor del cerezo:

 En Japón la flor del cerezo es un símbolo relacionado fundamentalmente con la naturaleza efímera de la vida. Por su belleza y su duración extremadamente corta es la imagen perfecta de la mortalidad. Así la flor del cerezo ha sido utilizada en toda clase de obras de arte japonesas, desde la pintura hasta el “anime” y aparece en productos desde los kimonos a los platos, y también en los tatuajes tradicionales japoneses (Irezumi).

También se relaciona  (desde el autor Mootori Norinaga) con la noción budista del “mono no aware”. Es el ejemplo típico de como la contemplación de la belleza tan característica de la cultura japonesa con un profundo detalle y un cierto elemento de tristeza por saber que acabará.

“Qué triste: las flores del cerezo

Se vuelven nubes

Que vienen a saludarme.”

(Kari)

Más recientemente la simbología de la flor del cerezo, ha estado unida a una cierta sacralización y aceptación de la muerte. Cuando los kamikazes salían a sus misiones suicidas los pilotos llevaban en ocasiones flores de cerezo dibujadas en el avión, e incluso flores o ramas de ese árbol.

 Reflexión sobre la contemplación de la flor del cerezo.

Me gusta que la flor del cerezo englobe en una sola imagen la belleza y la transitoriedad. Es verdad que se podría sacar la conclusión de que todo lo hermoso es poco duradero, y sumirse en una cierta tristeza existencial, lamentando que nada dure eternamente.

Pero no es esa mi manera de verlo. Al contrario. A veces pensamos que sería fabuloso que las cosas fueran eternas. Sin embargo si todo fuera eterno nada merecería la pena. Todo sería tan abundante y tan repetido que acabaría por hartarnos.

En “Todos los hombres son mortales” la escritora Simone de Beauvoir escribe acerca de un personaje que se vuelve inmortal. Con el tiempo se da cuenta de que lo que realmente hace que pueda apreciarse cada momento es el hecho de que no se repita nunca. Su vida, en la que todo vuelve a suceder sin fin, acaba convirtiéndose en un suplicio, y cansado y aburrido intenta infructuosamente suicidarse.

“La vida humana eterna sería insoportable.”

José Ortega y Gasset

¿Quién aguantaría una fiesta de 100 días? ¿ Quién soportaría unas vacaciones en un lugar de playa durante 10 años? ¿No es precisamente que no duren siempre lo que hace que merezcan la pena?.

El que las cosas hermosas no duren, no las hace menos hermosas, al contrario, hace que lo sean más, porque unen a la belleza de su naturaleza la belleza de su fragilidad. Así que olvidemos la eternidad, aceptemos el paso de las cosas y disfrutemos de la temporalidad.

No hay que lamentarse porque no estemos eternamente en la tierra. Quizá después exista otra vida, quizá no. De momento disfruta esta vida. Mira los cerezos en flor. Aprecia la maravilla que mañana no estará. Exprime hasta la última gota de cada segundo como si no fuera a haber ningún otro más. Y así, podrás seguir el consejo de Lucrecio cuando se preguntaba:

“¿Por qué no salir de esta vida como sale de un banquete el convidado harto?”.